書畫裝裱的藝術(shù)性，首先聯(lián)系到裝裱產(chǎn)生，裝裱古稱“裝背”、“裝被”、“裝磺”等。中國書畫裝裱的萌芽初始于戰(zhàn)國初期（公元前五世紀），懸掛和裝飾是書畫裝裱的早期目的。紙、錦、絞、絹、帛等是歷代書寫繪畫和裝裱的主要材料。唯紙在發(fā)展過程中起到了巨大的雙重作用，應(yīng)用之廣泛。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明，西漢時期（公元前二世紀）中國人發(fā)明了造紙，是千真萬確的事實。紙的出現(xiàn)逐漸代替了嫌帛，推動了書寫、繪畫的發(fā)展，宋元以前紙多用于書法，而繪畫則多用絹或絞山。

隨著紙業(yè)的發(fā)展與工藝的提高，促使裝裱行業(yè)者邁進工藝美術(shù)家的行列。裝傳統(tǒng)裝校技術(shù)研討會論文條裱歷史有文字記述的著書，最早應(yīng)是唐朝張彥遠寫的《歷代名畫記》，書中寫到“晉代以前，書畫裝裱的水平不高。由此推斷，在此之前紙的工藝制作和實用性都較很低，裝裱的技藝仍然停留在初級階段。

唐朝晚期宣紙盛行中國各地，這種革命性材料的出現(xiàn)，無疑對書畫與裝裱發(fā)生了改革，裝裱的書畫和書籍極其珍貴，并隨之傳入西亞、歐洲等世界各地。宣紙的產(chǎn)生促進了中國文化的歷史文明，在絹、帛等材料上面書寫和繪畫的古代初期，為了保存好這些不可多得的珍貴文字和繪畫，能夠長久珍藏于世和被人傳誦，方便于人們的觀賞，由此產(chǎn)生了裝裱。

裝裱在不斷的演變發(fā)展過程中，形成為獨立的書畫裝裱藝術(shù)，裝裱因書畫的發(fā)展而產(chǎn)生、兩者相互并存、融為一體。今古書畫裝裱的歷史，也標志著中國美術(shù)史的發(fā)展。

內(nèi)容摘自：李彬，天津博物館，《中國的書畫裝裱藝術(shù)——書畫文物修復工作者淺談書畫裝裱》，原段落標題“紙的發(fā)展與裝裱藝術(shù)”，于2015年3月發(fā)表于《赤子》